Религиометр

[Изабелла]

http://www.libo.ru/i280.html
Протестируйте себя и напишите результат. Просто интересно.

[Nieśviadomy Biełarus]

Иудаизм: 36%
Буддизм: 57%
Агностицизм: 71%

Вы - агностик. Агностики не верят в бога (богов), но при этом не отрицают, что бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что бога не существует). Агностики полагают, что существование или несуществование бога не может быть доказано.

Атеизм: 50%
Христианство: 50%
Сатанизм: 42%
Ислам: 44%
Язычество: 50%
Индуизм: 69%

Спасибо за тест.

[Night_Cat]

# Иудаизм: 34%
# Буддизм: 65%
# Агностицизм: 86%

Вы - агностик. Агностики не верят в бога (богов), но при этом не отрицают, что бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что бога не существует). Агностики полагают, что существование или несуществование бога не может быть доказано.


# Атеизм: 55%
# Христианство: 41%
# Сатанизм: 63%
# Ислам: 46%
# Язычество: 64%
# Индуизм: 53%

[Veleslav]

Иудаизм: 61%

Буддизм: 48%

Агностицизм: 71%

Атеизм: 63%

Христианство: 34%

Сатанизм: 33%

Ислам: 64%

Язычество: 79%
Ваши убеждения лучше всего соответствуют языческом мировоззрению.

Ссылки на русскоязычные ресурсы, которым могут вас заинтересовать:
Язычество славян - энциклопедия славянской религии
Язычество в каталоге Яндекса

Индуизм: 59%

[bez-podpisi]

Изабелле--Матушке,Всем сдать по три золотых на царствие небесное,по четыре--на Монастырь,по два-- на ремонт Яхты Врунгеля,а то мы все там потопнем скоро,и по четыре--на индульгенции... Итого.... с каждого по двадцать золотых!!!
Кто будет сопротивляться и кричать,что Атеист,--получит кадилом по башке!!!!

[Изабелла]

Этот Без Подписи как всегда все переврал.
Не Изабелла-Матушка,а Изабелла-Бабушка.
По четыре злотых на монастырь-это с Вашей стороны наглость. Оплатите себе проезд сами. Я уже договорилась. Вас берут в женский монастырь работать массажистом,правда у них там какое-то условие,я уже заранее за Вас согласилась. Точно не помню-слово иностранное-то ли пират,то ли кастрат. Не важно.
Не все ли равно,если Вы окажетесь в непосредственной близости к женским бедрам.

[saint]

Иудаизм: 56%

Буддизм: 68%

Ваши убеждение наиболее соответствуюм взглядам буддизма. Если вы не буддист, мы рекомендуем вам исследовать эту религию, после чего, вполне вероятно, вы примете решение стать буддистом. В буддизме есть Четыре Благородные Истины:
1. Жизнь - это страдание
2. Причина всех страданий - неведение природы реального мира и устремления, привязанность и алчность, что является следствием этого неведения.
3. Страдания можно прекратить, преодолев невежественность и привязанность.
4. Путь к подавлению страданий - Благородный Восьмиэтапный Путь, который состоит из правильных взглядов, правильных намерений, правильной речи, правильных действий, правильных средств к жизни, прамильного мышления и правильного созерцания.
Эти 8 этапов пути обычно разделены на 3 категории, которые основываются на буддистской вере: нравственность, мудрость и "samadhi", или конценртация.
В буддизме нет теократии (иерархии священников), не существует системы каст. Будда учил, что духовная ценность человека не зависит от того, где и в какой семье он родился.

Агностицизм: 57%

Атеизм: 60%

Христианство: 41%

Сатанизм: 25%

Ислам: 56%

Язычество: 50%

Индуизм: 59%

[Nere1D]

Благодарим за то, что прошли этот тест. Степень соответствия вашего мировоззрения с основными религиозными и антирелигиозными мировоззренческими концепциями, выраженная в процентах (жирным шрифтом выделена концепция или концепции , которые лучше всего гармонируют с вашими убеждениями):
# Иудаизм: 59%
# Буддизм: 73%
# Агностицизм: 79%
Вы - агностик. Агностики не верят в бога (богов), но при этом не отрицают, что бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что бога не существует). Агностики полагают, что существование или несуществование бога не может быть доказано.

[Изабелла]

Иудаизм: 88%
Буддизм: 85%

Агностицизм: 21%

Атеизм: 30%

Христианство: 63%

Сатанизм: 0%

Ислам: 78%

Язычество: 43%

Индуизм: 63%

[Просто Иринка]

Иудаизм: 66%
Буддизм: 45%
Агностицизм: 25%
Атеизм: 0%
Христианство: 100%

Ваши убеждения лучше всего соответствуют христианскому мировоззрению. Если вы не считали себя христианином, рекомендуем вам исследовать эту религию глубже, возможно, вы примете для себя эту веру.

[Просто Иринка]

Оказывается, у нас столько язычников.... Ну-ну...

[bez-podpisi]

Изабелла-Бабушка!Вот то,что Вы называете на ВЫ-это хорошо!!!
Это неплохой подход.Сразу я Вам скажу!!!!Это Вы предусмотрительно!!!

[Werdis]

# Иудаизм: 50%
# Буддизм: 90%
# Агностицизм: 93%
# Атеизм: 50%
# Христианство: 44%
# Сатанизм: 79%
# Ислам: 56%
# Язычество: 79%
# Индуизм: 88%

Вы - агностик. Агностики не верят в бога (богов), но при этом не отрицают, что бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что бога не существует). Агностики полагают, что существование или несуществование бога не может быть доказано.

[Халва]

# Иудаизм: 42%
# Буддизм: 68%
# Агностицизм: 93%

# Атеизм: 55%
# Христианство: 47%
# Сатанизм: 63%
# Ислам: 42%
# Язычество: 68%
# Индуизм: 66%

[Kron]

у меня получильсь 92% - сатанизм, я даже сам удивился :)

[Watt]

# Иудаизм: 53%
# Буддизм: 43%
# Агностицизм: 89%
# Атеизм: 90%
# Христианство: 23%
# Сатанизм: 75%
# Ислам: 42%
# Язычество: 64%
# Индуизм: 25%

[Veleslav]

Что-то паганцев мало... я бы даже сказал, почти совсем нет... Забыли истоки, забыли... Агностиков развелось, спасибо христианству - само понятие богов с дерьмом смешало...

[dostan]

Я Язычник. Почти. Во! :

Иудаизм: 31%
Буддизм: 33%
Агностицизм: 75%
Атеизм: 60%
Христианство: 39%
Сатанизм: 75%
Ислам: 47%
Язычество: 79%
Ваши убеждения лучше всего соответствуют языческом мировоззрению.

Выдали. Атракцион, блин. Но весело. А вопросы некорректные есть, какие-то размазанные...

[saint]

Veleslav, все дело не втом, вериш ли ты в существование бога или нет, смысл веры заключается в том стобы наше человечество жило лучше
соблюдая простые правила, кстати всемирно из вестные заповеди: неубий, не прелюбодействуй и тд.
сказал ещё будда задолго до иисуса, а ведь эти слова сказаны не просто так, страшно подумать, чтоже было бы с миром, еслибы люди не соблюдали ни одного и з этих правил на протяжении несольких веков
это всё направленно на повышение нравственного уровня человечетва, чтобы небыло хаоса, войн и тд.

вот сказанные буддой основные заповеди:
ТPИДЦАТЬ ШЕСТЬ НАЧАЛЬНЫХ ПPАВИЛ

1. Чтить Учителя.
а) Мыслью — есть представление о нем как о живом Будде, наделенном всеми совершенствами, каждое слово которого ведет к просветлению и полное наполнение своих мыслей этим почитанием.
б) Речью — есть восхваление достоинств, слов и поступков Учителя с величайшим почтительным благоговением, чтение молитв и мантр в его честь, обращение к нему с величайшей почтительностью.
в) Телом — есть полная радостная отдача всей своей жизни в руки Учителя без малейшей оглядки на собственные интересы.

2. Чтить Будду.
а) Мыслью — есть представление о нем как о единственно достойном и чистом идеале Пути, к которому имеет смысл стремиться в этой жизни, идеале состояния сознания, которое абсолютно чисто, свободно и вечно, наполнено Любовью, Состраданием, Мудростью и полное наполнение своих мыслей этим.
б) Речью — есть полное восхваление достоинств состояния Будды и всех великолепных совершенств, проистекающих из этих достоинств.
в) Телом — есть бескорыстные, проистекающие из радостного восхищения и величайшей почтительности подношения Будде, строительство и оформление храмов и ступ, изготовление прекрасных статуй и прочих предметов, связанных с почитанием Будды.

3. Чтить Дхарму.
а) Мыслью — есть представление о Дхарме, как о единственно верном Пути, безошибочно и быстро ведущем к освобождению и Просветлению, постоянное изучение, размышление и сосредоточение на Истинах Пути, наполнение ими всех своих мыслей.
б) Речью — есть восхваление великих достоинств Дхармы и повсеместная проповедь познанных Истин Пути.
в) Телом — есть полная, самозабвенная отдача себя практическому освоению Пути, невзирая на возникающие при этом трудности, усталость и неудобства. Это также переписывание и размножение текстов, говорящих о Дхарме и разъясняющих ее.

4. Чтить Сангху.
а) Мыслью — это представление о Сангхе как о единственно чистом месте среди скверны и грязи мира, как о святом Братстве духом и телом, из века в век передающем и хранящем чистую Дхарму Будды. Следует наполнить этим представлением все свои помыслы, чтобы само упоминание о Сангхе вызывало величайшее радостное восхищение и преклонение.
б) Речью — это восхваление чистоты и святости Сангхи, а к братьям, состоящим в ней, обращение со словами полного почтения.
в) Телом — это бескорыстное служение и помощь Сангхе в целом и каждому из братьев в отдельности: прежде всего четырьмя видами подаяния в соответствии с нуждами монахов: пищей, одеждой, жильем, лекарством, а также забота о процветании Сангхи на пользу всех живых существ.

5. Чтить всех Учителей ведущих к Просветлению.
Почитание всех других Учителей, ведущих Истинными Путями к Просветлению — есть выражение им своего величайшего уважения мыслью, словом и делом, ибо они как и коренной Учитель, уже обрели счастье познания и осуществления Дхармы; а посему они — величайшие драгоценности этого мира.

6. Чтить всех Просветленных.
Почитание всех без исключения Будд предыдущего, настоящего и грядущего времени — есть отношение к ним с равным уважением и благоговением, ибо все Будды всех времен и мировых пространств равны в своей Чистоте, Милосердии и Мудрости.

7. Чтить все Пути, ведущие к Просветлению.
Почитание всех истинных путей есть равное почтительное отношение к ним, независимо от различий в Школах, обычаях, языках или месте распространения, ибо в конце у них всех — Просветление.

8. Чтить всех стоящих на Пути к Просветлению.
Почтительное отношение ко всем стоящим на пути к Просветлению, есть отношение к ним как к родным любимейшим Братьям и Сестрам, ибо ваш Путь и Цель — Едины.

9. Чтить всех укрепившихся в Добродетели.
Почтительное отношение ко всем, кто хотя и не ставит целью Просветление, но все же обладает такими добродетелями как Милосердие, Сострадание, Любовь, Мудрость и прочими — есть отношение к ним, как к проявившим в себе отдельные черты Просветления, а посему они заслуживают всяческого уважения.

10. Не лишать жизни живых существ.
Грех убийства есть сознательное умерщвление живого существа, а равно — создание к тому условий, как то: оставление без помощи попавшего в опасность или больного, если это привело к смерти последнего; клевета, приведшая к осуждению на смерть; наем и подговор убийц и т. п.
Не есть грехом лишение жизни неосознанно, как-то: при обработке почвы, хождении по земле и пр. а также при защите от нападения, как защищая себя, так и защищая других.

11. Не брать того, что не дают.
Грех завладения чужим имуществом есть сознательное завладение чужим имуществом против воли хозяина, тайно, как-то: кража, мошенничество или подлог.
Или явно, как-то: вымогательство, грабеж или захват; а равно — сознательное создание условий для этого, как то: наем грабителей, соучастие, хранение похищенного и т. п.
Не есть грех нахождение утерянного, если владелец неизвестен, а равно нахождение клада. Также не является грехом отнятие у похитителей похищенного имущества.

12. Не лгать.
Грех лжи есть сознательное произнесение слов и речей, вводящих слушателей в заблуждение относительно истинного положения вещей, а равно сознательное подтверждение чужой лжи.
Не есть грех лжи слова и речи, хотя и вводящие в заблуждение других, но сказанные неосознанно, в силу личного заблуждения относительно предмета разговора. В этом случае наличествует искреннее заблуждение говорящего.

13. Не прелюбодействовать.
Грех полового разврата есть сознательное нарушение супружеской верности (а для принявших Святые монашеские обеты — любое потворство половой похоти), а равно склонение к тому другого.
Не есть грехом связь супругов, а также незамужней мирянки и мирянина, если только не нарушаются правила естества, как-то: достижение зрелости, отсутствие кровного родства и т. п.

14. Не употреблять опьяняющих напитков.
Грех пьянства есть сознательное употребление опьяняющих напитков и веществ с целью получения опьянения, а равно — склонение к этому других.
Не есть грех употребление этих напитков как лекарство во время болезни с целью исцеления, для согрева тела при замерзании, для улучшения пищеварения и для особых тантpических практик — во всех этих случаях должно отсутствовать помутнение рассудка от опьянения. Не есть грех также, если употребление опьяняющего напитка произошло по незнанию, насильственно или путем обмана.

15. Не злоумышлять.
Грех злоумышления есть злобное обдумывание и продумывание планов, способов нанесения вреда живым существам мыслью, словом или делом, а равно сознательное поощрение к этому другого.
Не есть грехом обдумывание и продумывание планов и способов защиты от посягательств, даже сопряженной с причинением вреда; однако при этом не должно иметь в мыслях злобы на посягающего.

16. Не мстить.
Грех мести есть сознательное нанесение вреда другому словом или делом из желания ответить злом на причиненное зло даже после того как это причиненное зло перестало действовать, а равно поощрение к этому другого.
Не есть грех причинение вреда другом у во время защиты от злобного посягательства и при предотвращении его, без злобы в мыслях, ибо это справедливое воздаяние.

17. Не клеветать.
Грех клеветы есть сознательная ложь с целью опорочить кого-либо, а равно поощрение к этому другого.
Не есть грехом слова, хотя и ложные и порочащие, но сказанные из искреннего заблуждения говорящего относительно истинного положения дел.

18. Не злословить.
Грех злословия есть сознательное публичное разглашение недостатков другого, с целью вызвать к нему неприязнь, а равно — сознательное побуждение к этому другого.
Hе есть грехом публичное разглашение недостатков другого, если умалчивание может повредить многим.

19. Не произносить оскорбительных слов.
Грех оскорбления есть сознательное произнесение слов с целью оскорбить или обидеть слушающего, а равно сознательное поощрение к этому другого.
Не есть грехом неосознанное или случайное слово, по отношению к которому говорящий не предполагал обидный или оскорбительный смысл, если последний тут же произнес извинение.

20. Не насмехаться.
Грех насмешки есть сознательное высмеивание недостатков и промахов другого, а равно сознательное побуждение к этому другого.
Не является грехом насмешки неосознанное или случайное слово, в которое говорящий не вкладывал желания высмеять кого-либо, но принятое за насмешку, если последний тут же произнес извинение.


21. Не говорить вздор.
Грех вздорных речей есть рассуждение о малоизвестных предметах, как о хорошо известных, с целью хвастовства своими познаниями или для поддержки беседы.
Не есть грехом речи, проистекающие из искреннего заблуждения по поводу познания предмета беседы.

22. Не пустословить.
Грех пустых речей есть участие в беседах, лишенных всякого смысла и содержания, единая цель которых — поддержание пустого общения и времяпрепровождения и равно поощрение к этому другого.

23. Не льстить.
Грех лести есть сознательное восхваление и преклонение словами перед другим, с целью получения от него за это выгоды, а равно — сознательное поощрение к этому другого.

24. Не заниматься самовосхвалением.
Грех самовосхваления есть сознательное произнесение речей, восхваляющих собственные добродетели, с целью получения выгоды или из желания возвыситься над другими, а равно сознательное поощрение к этому другого.
Не являются грехом речи о действительно достигнутых собственных достоинствах с целью получения указания плодов Пути и т. п., без радостной оглядки на свое "я" и желания возвышения в глазах других.

25. Hе спорить и не сутяжничать.
Грех споров и сутяжничества есть соперничество в беседах с единственной целью — доказать свое превосходство, а равно сознательное поощрение к этому другого.
Не есть грехом диспут с целью установления истинного положения вещей, без желания самоутверждения.

26. Не завидовать.
Грех зависти есть злобная мысль, возникшая из-за того, что у другого имеется нечто, чего нет у завидующего.

27. Hе давать заведомо ложных клятв и обещаний.
Грех заведомо ложных клятв и обещаний есть дача клятв и обещаний кому-либо, чья невыполнимость заведомо известна дающему, либо дача клятв и обещаний, противоречащих Дхарме, а равно склонение к этому другого.
Не является грехом дача заведомо ложных клятв, когда дающий клятву, или обещание, искренне собирается выполнить его, но в силу каких-либо причин не выполнил. В этом случае следует рассматривать причину нарушения клятвы или обещания.

28. Не возноситься над ближними.
Грех высокомерия есть грубое и неуважительное отношение к другим, проистекающее из гордыни и преувеличенного самомнения.

29. Не лишать свободы живых существ.
Грех лишения свободы живых существ есть сознательное насильственное ограничение свободы их жизни.
Hе есть грехом лишения свободы: ограничение свободы, если это справедливая кара за преступление в целях защиты от посягательства или естественное, как например приручение животных.

30. Не оставлять без помощи нуждающегося.
Грех оставления без помощи нуждающегося есть сознательное лишение посильной помощи нуждающихся в ней, будь то помощь словом или делом, а равно склонение к этому другого. Если же это неоказание помощи привело к гибели нуждающегося, то это следует рассматривать как грех убийства.
Hе есть грехом неоказание помощи в неблагих делах, противоречащих Дхарме.

31. Hе допускать неряшливости.
Грех неряшливости есть небрежное отношение к чистоте и порядку тела, одежды, вещей и жилища, владельцем которых являешься.
Hе есть грехом нарушение вышеуказанного, если находишься в условиях, где нет возможности соблюдать это правило.

32. Hе чревоугодничать.
Грех чревоугодия есть прием пищи больший, чем требуется для поддержания телесного здоровья.

33. Не чpевоблудничать.
Грех чpевоблудия есть прием пищи с целью получения удовольствия от вкуса, а не для поддержания [здоровья] тела.

34. Hе допускать небрежности.
Грех небрежности есть нерадивое отношение к делам, недоведение их до конца или выполнение их с недоделками.
Hе есть грехом недоведение дел до конца и т. п., если этому помешали со стороны, или возникли непреодолимые препятствия к его выполнению.

35. Hе допускать расточительства.
Грех расточительства есть легкомысленная трата денег и иного имущества на неблагие дела, на развлечения и дорогие вещи вместо того, чтобы помогать живым существам.
Не есть расточительством богатые жертвования нуждающимся, покупка дорогих вещей, относящихся к Трем Драгоценностям; возведение храмов и ступ; изготовление статуй Будд и Бодхисаттв; жертвования монахам и монахиням и т. п.

36. Hе следовать ложным учениям.
Грех следования ложным учениям есть приверженность ко взглядам, что допустимо насилие в распространение Дхармы, существование индивидуальной души, возможность достичь Освобождения с помощью обрядов и жертв, и прочим заблуждениям, опровергнутые Буддой.
__________

[Изабелла]

Мне как-то всегда казалось что следовать надо вере родителей. Это более естественно. Прыжки из веры в веру создают много проблем-и для самого верующего и для окружения.
На самом деле основа любой религии мира-10 заповедей. Все остальное-вариации на тему. Ну это как бы основа-в Доме должны быть стены и крыша над головой. А какие вариации понастроены? Кому что нравится. Велеслав. Вы тоже так сильно не разгоняйтесь. Христианство-вера миллионов и нельзя охаивать религию если она не Ваша. Вы имеете право(имеете ли?) критиковать свою собственную религию.

[saint]

Изабелла
частично Veleslav и прав христианство действительно подпортило себе кровь по многим причинам
именно по этому у нас в стране стало очень мало верующих и падает уровень нравственного развития

вот например Иисус говорил что надо отказываться от материальных благ - это зло
деньги - это всего лиш материализованная ценность которая предназначалась сначала только для обмена её на еду
а что сеёчас делается некоторые складывают в мешки и сидят на них всю жизнь чтобы не сп....ли

меня очень мозмущает тот факт что в нашей церкви (на острове) батюшка егдит на машинке какой говорить не буду наверное все итак уже видели а больные бедные бабульки ходят в церковь убирают моют там отдают свои пенсии на блако церкви
а что делают священно служители?

[Изабелла]

Бабушки делают правильно. Основа любой религии-благотворительность. Чтобы не искать бедных вокруг себя люди несут деньги в церковь а уж церковь должна помогать нуждающимся. Мы не можем судить священнослужителей за то,на что конкретно они тратят деньги-на благо людям,школы,просвещение или на свои машины. Дело ИХ совести,не нашей.Что касается денег,так и эта история стара как мир,еще далеко до Иисуса,когда Моисей вывел евреев из Египта,часть из них стала следовать законам Торы,а часть создала Золотого Тельца и стала ему поклоняться,за что Бог разгневался и т.д. Почему Вы считаете что поклонение Золотому Тельцу прекратилось? Оно и не прекратится никогда. Главное в том,что для себя выбрали Вы.
Если помнить что в саване карманов нет,и с собой не положат и впереди не понесут,то понятное дело гонка за деньгами есть суета сует.

[Veleslav]

нельзя охаивать религию если она не Ваша

"Двоиные стандарты" христиан. Чем они там занимались на протяжении своей истории? Может они образец терпимости?

Насчет некоторых "заповедей":

Не употреблять опьяняющих напитков

Хм. Я считаю, что несмотря на всю тяжелую обстановку в нашей стране в вопросе пьянства, есть ситуации, когда употребить можно (хотя сам почти никогда не пью). Вывод: нельзя возводить в абсолют.

Не мстить

Не правильно. ИМХО месть должна быть. My war an eye for an eye.

Не лишать свободы живых существ

Не правильно. Есть ситуации, когда убивать НАДО. Кстати, интересно, как буддизм и христианство со своими заповедями типа "не убий" относятся к ветеранам Великой Отечественной и других войн, пускай даже не захватнических? Может они будут гнить в аду?

Не оставлять без помощи нуждающегося

Получается, я должен помогать абсолютно всем подряд без разбору? Глупость, тогда у меня не хватит времени на другие, более полезные дела. На самосовершенствование.

Hе следовать ложным учениям

Ну здесь все ясно... Верной дорогой идем товарищи! Все на кладбище! Наши слоны, самые слонистые слоны в мире! Единственно верная религия и т.д. А все остальное - дурость и мракобесие.


С некоторыми заповедями я вполне могу согласиться: во всех религиях не все так однозначно - плохое либо хорошое.

Для язычника одно из главных правил:
"отдельный человек умирает, но народ может жить вечно". И именно оно определяет многое другое:
любовь к своей истории, здоровое гармоничное развитие, забота о будущем своих детей... Отсюда появляется национализм и расизм - чистота крови многое решает.

А "мировые" религии просто убивают все это своим интернационализмом. Насаждают всякие идеи "грешности" и "отрешенности". Живи и давай жить другим.

Кстати. Посмотрите на Израиль. У них прежде всего идет забота о своих интересах и им глубоко наср..ть на интересы других, если их касается. Убили пару наших? Получите ракетно-бомбовые удары и массово сдохните! Ой, мы убили детей, женщин, стариков? Сами виноваты, нефиг было! Они умеют стоять друг за друга и есть чему поучится (только не жадности), хотя я их сильно не люблю.

[dostan]

Переходим к политике плавно, чтоли? Давайте о религиометре. Меня вот совсем не прикалывает в заповедях любых религий все эти НЕ. нечисто это как-то. Попахивает. Не проще было бы Боженьке нашептать ДА будет жизнь (ДА поддерживай жизнь, не будет зацикливаться на точной формулировке), вместо НЕ убий?
Кстати, язычество в плане запретов было более мягким и гармоничным явлением, чем религии. Да и буддизм в НЕзападном его понимании не так забит всякими бумажными предписаниями и прочей "божественно-небесной" канцелярщиной и бюрократией.

[Kron]

Имхо заповеди были придуманы дабы держать простолюд в клещах, и не важно какая регилия, важно то, что кто это сеет среди окружающих не сильно уж и стремится их соблюдать, тоесть посути большой обман.
А Израиль это вообще воплощение зла, изначально посеели эти мышления среди народов, обманули всех, а теперь прикрываясь разными религиями убивают другие народы и захватывают их территории. И самое интересное что обществаенность смотрит на это сквозь пальцы, словно так всё и должно быть. Ох уж этот многострадальческий народ... тьфу. А тех лидеров из масульманских, кто пытается им противостоять объявляют терористами и беспощадно уничтожают, словно им позволено решать сутьбы других народов.
Напомню, беларусская вера - язычество. Признаюсь, я в честь языческих богов называю опорное оборудование у себя на работе. :)